• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مقومات نجاح الاستقرار الأسري
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    تطوير المهارات الشخصية في ضوء الشريعة الإسلامية
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الحادية عشرة: المبادرة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تحليل محتوى المواقع الإلكترونية لحوادث انتشار ...
    عباس سبتي
  •  
    طلب طلاق وشكوى عجيبة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    المحطة العاشرة: مقومات الإيجابية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    أنماط التعليم الإلكتروني من حيث التدرج في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وصية امرأة لابنتها في زفافها
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    المحطة التاسعة: العادات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الشباب بين الطموح والواقع: كيف يواجه الجيل الجديد ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    هبة فيها النجاة!
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    بركة الزوج الصالح على الزوجة في رفع درجتها في ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تربية الأطفال في ضوء توجيهات سورة الحجرات
    محمد عباس محمد عرابي
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / التربية والتعليم
علامة باركود

نص "نصائح أب": التحليل المعجمي البلاغي

نص "نصائح أب": التحليل المعجمي البلاغي
فريد البيدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/10/2016 ميلادي - 18/1/1438 هجري

الزيارات: 10055

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نص "نصائح أب"

التحليل المعجمي البلاغي


(1)

تحدثت في مقال (البحث اللغوي والثقافي والتحليل القرائي الحركي والنصي في نص نصائح أب للسادس الابتدائي) عن نص "نصائح أب" في العنوان والتحليل اللغوي والقرائي والنصِّي، وأتحدث هنا عن المعجم والبلاغة فيه.

 

(2)

1- أمر نوح المؤمنين بركوب السفينة:

قال تعالى: ﴿ وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ * وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَال ... ﴾ [هود: 41، 42].

أ- من معجم الآيتين وصرفهما

الكلمة

معناها

 

الكلمة

معناها

﴿ قال ﴾

خَاطَبَ

 

﴿ مَجْراها ﴾

سيرها وجريها على الماء

﴿اركبوا فيها ﴾

ادخلوها

 

﴿ مُرْسَاها ﴾

وقوفها ورسوها

﴿ غفور ﴾

سِتِّير الذنوب، وهي صيغة مبالغة

 

﴿ رحيم ﴾

كثير الرحمة، وهي صيغة مبالغة

 

 

ب- من بلاغة الآيتين

الموضع

الجمال

﴿ قال ﴾

فعل ماضٍ يدل على الأنس وتبادل الحوار.

﴿ اركبوا ﴾

فعل أمر غرضه الإلزام.

﴿ بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ﴾

استحضار رعاية الله لهم؛ مما يطمئنهم.

﴿ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾

أسلوب مؤكد بمؤكِّدين هما: "إن" و"اللام" المزحلقة؛ لنتيقن رحمة الله وغفرانه.

﴿ موج كالجبال ﴾

تعبير جميل يوضح ضخامة الأمواج

 

2- حوار نوح وابنه:

قال تعالى: ﴿ ... وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ * قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ﴾ [هود: 42، 43].

أ- من معجم الآيتين وصرفهما

الكلمة

معناها

 

الكلمة

معناها

نادى

دعا

 

يعصمني

يحميني ويقيني

معزل

منفرد ومنفصل عنه

 

عاصم

منجٍ وحامٍ ومنقذ

يا

أداة نداء

 

أمر الله

إهلاك الكافرين وإنجاء المؤمنين

بني

تصغير ابن تحنُّنًا وتعطفًا

 

حالَ

منَع

قال

رد وأجاب

 

سآوي

سألجأ

الموج

اضطراب الماء

 

فكان

فأصبح

من

تبعيضية

 

الهالكين

المغرقين

 

ب- من بلاغة الآيتين

الموضع

الجمال

نادى

فعل ماضٍ يدل على بُعد المسافة بينهما

وكان في معزل

تعبير جميل يوضح عدم اتباع ابن نوح أباه

يا بني

نداء غرضه النصح والإرشاد، والتصغير يوضح إشفاق الأب وحبَّه وعطفه

اركب معنا

أمر غرضه النصح والإرشاد

لا تكن مع الكافرين

نهي غرضه النصح والإرشاد

قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ

تعبير جميل يوضح وهمَ العاصي والكافر وغباءهما

لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ

تعبير جميل يبين يقين المؤمن بأمر ربه، القاضي بنجاة المؤمن المطيع، وهلاك الكافر العاصي

وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ

تعبير جميل يوضح سرعة هلاك ابن نوح؛ مما جعل الحوار لم يتم

فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ

تعبير جميل يوضح أن الهلاك أصاب كل الكافرين

 

3- عودة الحياة:

قال تعالى: ﴿ وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ [هود: 44].

أ- من معجم الآية وصرفها

الكلمة

معناها

 

الكلمة

معناها

قيل

قال الله

 

قضي

تم وانتهى

ابلعي

اشربي وابتلعي

 

الأمر

هلاك الكافرين ونجاة المؤمنين

أقلعي

أمسكي، وكفِّي عن إرسال المطر

 

استوت

رسَتْ، واستقرت

غِيضَ

نضب وقلَّ ونقص

 

الجودي

جبل بالشام أو بالعراق

بعدًا

إبعادًا، والمراد: هلاكًا وسحقًا وطردًا من رحمة الله

 

القوم

الجماعة على أمر واحد

الظالمين

الكافرين

 

 

 

 

ب- من بلاغة الآية

الموضع

الجمال

قيل

فعل مبني لغير الفاعل؛ للعلم به

يا أرض، ويا سماء

تعبير جميل يشبِّه الأرض والسماء بكائن حي يسمع ويعقل

ابلعي، وأقلعي

فعل أمر غرضه الإلزام

وغيض الماء

تعبير جميل يوضح استجابة الأرض والسماء للأمر وتنفيذه

قضي الأمر

تعبير جميل يوضح قدرة الله تعالى، وأنه لا يعجزه شيء

استوت على الجودي

تعبير جميل يوضح سلامة السفينة على الرغم من ضخامة الأمواج

بعدًا للقوم الظالمين

تعبير جميل يوضح أن الظالم هالك لا محالة

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • القرائية: طريقة تدريس تركز في تحليل المحتوى
  • إستراتيجيات القرائية أدوات التعلم النشط
  • القرائية في أدلتها الإرشادية ودوراتها التدريبية تتجاهل ما لا يجب تجاهله
  • الفلسفة اللغوية لإستراتيجيات القرائية الخاصة بالصوتيات والمفردات
  • اللفظ الأعجمي في معجم (مقاييس اللغة): دراسة وصفية

مختارات من الشبكة

  • القراءة المدرسية للنصوص الأدبية: نحو تحليل مبسط للنصوص الأدبية في البكالوريا المغربية (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تحليل النص الفقهي في الإجارة النص رقم (18)(كتاب - موقع مواقع المشايخ والعلماء)
  • النص البلاغي في التراث العربي والأوربي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البحث اللغوي والثقافي والتحليل القرائي الحركي والنصي في نص "نصائح أب" للسادس الابتدائي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مسألة: هل النص يشمل الأحداث في كليتها في كل عصر أم النصوص منتهية والحوادث غير منتهية؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صورة مصر في قصائد نصوص المرحلة الابتدائية والإعدادية بجمهورية مصر العربية (نصوص مختارة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النص القرآني بين مركزية النص ولا مركزية التأويل المفتوح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النص القرآني.. قدسية النص وانفلات تأويلية التفكيك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النص وتفسير النص(مقالة - موقع د. أحمد البراء الأميري)
  • نقد نصوص الكتاب العربي المخطوط(مقالة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/11/1446هـ - الساعة: 10:16
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب